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突然想家了经典语录
1,总不能流血就喊疼怕黑就开灯想念就联系疲惫就放空脆弱就想家终究要长大。
2,家，是我们永远的根，不管我们走的有多远，哪怕海角天涯，都走不出它的心，它的牵挂；家，有着我们最美的梦，最美的童话，不管外面有多么的复杂，只要想起它，我们就不会害怕！
3,你就是一笔袋，只能用来装笔。(www.027jz.cc 形容唯美伤感的说说)
4,别想我别想家别让自己那么辛苦那么累
5,心里总是苦苦的！原来我是这么的没用，我是家的我知道，对于背井离乡的我们，这些东西，也只能是想想罢了。我们远离父母，远离故乡，只是为了寻找自己所谓的那月，虽天气犹存寒意。然挡不住万物生机萌动，此刻，我是特别的想家--遥念家的温暖！每当我伫立在企业青工大楼的门口，看望周边像潮水涌动的人群，街道上似游鱼穿梭的车辆，独在异乡的我便感到无比的孤单和落寞。不禁倍思我的父母，忆念那曾经给我杨柳依依，雨雪霏霏。我现今回家的次数在日渐减少，但慈祥父母的衰弱身影，在我这心中却越发清晰起来。我真的很想家了，想念我的父母！想念故乡那熟稔的异乡的天空，我是断线的风筝；异乡的水面，我是无根的浮萍；异乡的夜晚，月亮很瘦，怎么也装不下想家的心情；异乡的人群，家是离家的这段日子，心上的风筝断了线，思念在我的家，如果让我用语言来形容，突然发现无从下笔。倒也不是没东西好写，只是想写的太多太多，无处落笔。
6,十这城市夜晚的风很大吹走坦荡与浮夸你总是累的时候想家孤单的时候想他。
7,我们每个人都是梦想家，当梦走了，就只剩想家了。
8,整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥渺间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。
9,我们每个人都是梦想家，当“梦”走了，就只剩“想家”了。
10,我们每个人都是梦想家，当梦走了，就只剩想家了。
11,总不能流血就喊疼怕黑就开灯想念就联系疲惫就放空脆弱就想家终究要长
12,这城市夜晚的风很大吹走坦荡与浮夸你总是累的时候想家孤单的时候想他.
13,我我们每个人都是梦想家，当梦走了，就只剩想家了。
突然想家了经典语录
1,看过《品读人生》这本书，这本书选编了鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。
2,总不能，流泪就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，被孤立就讨好，脆弱就想家
3,现实中难免会有很多的不如意，在踏上社会前，我们每个人都是梦想家。在踏上社会后，一般都只剩下了想家。
4,生命要有一定的负重，要有一些你不得不去做的事，要有一些麻烦和困扰，要有一些去克服它们的倔强，才不会在内耗中一路枯萎下去。不要做只干不想的莽夫，但也不要只做一个空想家。
5,离家的这段日子，心上的风筝断了线，思念在一天天的蒸发。老师像母亲般的呵护着我，同学如姐妹一样搀扶着我，但在学校的每天总觉得很长，每周总盼望着周日的早点到来。漂泊在外的学子，在书海里踏浪，累了总渴望有棵栖息的树，有个停泊的港湾。
6,这个世界很公平，如果你想要最好，就会给你最痛。谢谢你能来，也不遗憾你离开。生活遇到问题，参考人生简单粗暴的四大法则：“不行就分，喜欢就买，多喝点水，重启试试。”有时候我们低头，是为了看准自己走的路，很多人认为，自己已经过得还可以，不愿意去尝试新鲜的事物，很多东西都放不下，拉不下这个脸，最终死在面子上。翘首未来的，那是前途不明的幻想家；回首过去的，那是沉溺回忆的守候者；把握今天的，那是立足现实的实干家。昨天已经过去，明天还未来到，好好珍惜摆在眼前的今天吧！永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。每当我遇到极度讨厌的人时，我的脑海里便会浮现出一句“上帝又派傻逼来考验你了”，然后一想到这我也就随之释然了。不懂珍惜，换对象也难以持久；不懂宽容，换爱人也难以快乐；不懂欣赏，换眼睛也难以描述。不懂选择，再努力也难以成功；不懂行动，再聪明也难以圆梦；不懂合作，再拼搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富；不懂满足，再富有也难以幸福；不懂养生，再治疗也难以长寿。1人生不可能完美，做人不能太较真，不能自己跟自己过不去。毕竟人的一生中，期望与现实常常会发生冲突。生活本身不可能事事遂人所愿，人生也不是理想的化身，虽然我们也辛勤耕耘，但总有一些东西我们一生都不可能得到。有时候两个无法互相了解的人在一起，会比他们一个人的时候更加寂寞。
7,这城市夜晚的风很大吹走坦荡与浮夸你总是累的时候想家孤单的时候想他
8,莫名其妙突然想家的心情说说伤感篇
9,在分配与道德无关这一点上，当代另一位自由主义思想家罗尔斯持相同看法。他特别指出，我们不可混淆法律的正义和分配的正义，以为二者性质一样，作用相辅，前者用于惩恶，后者用于奖善。的确，我们理应分清法律、道德、分配这三个不同的领域。品行属于道德的领域，我们可以对一个人的品行好坏做道德的评价，但是，既不能用法律手段对之惩处，也不能用分配手段对之赏罚。当然，倘若一个人的品行坏到了触犯刑法的地步，法律就该出面了。品行和分配也不是毫无关系，但这种关系只能是间接的，唯有当品行导致经济上的结果时，它才对分配发生影响。譬如说，一个勤勉工作的科学家取得了重大成果，因此得到了优厚报酬，他之能够得到这个报酬，他的勤勉肯定也起了一定作用。但是，很显然，这个报酬是给予他的成果的，而不是给予他的勤勉品行的。也许还有一些同样勤勉甚至更加勤勉的科学家，却没有取得这么重大的成果，也就不能给他们相应的报酬。又譬如说，一个诚信的商人也许会因为好的信誉而获得可靠的市场，相反，一个没有诚信的商人可能会因为信誉太坏而终于破产。不过，诚信与否必须在产品上体现出来，决定成败的仍是产品满足市场需要的情况，人们是为自己所愿意购买的商品付钱，而不是为某个商人的诚信品行付钱。
10,爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉，日本思想家
11,我们每个人都是梦想家，当梦走了，就只剩想家了。